Прогрессоры как колонизаторы

Дипеш Чакрабарти — профессор кафедры истории имени Лоуренса А. Кимптона в Чикагском университете, уже тридцать лет занимается постколониальными и субалтерными исследованиями (исследованиями низших, дискриминируемых, доминируемых групп).

В книге «Провинциализируя Европу» автор замечает, что отождествление Европы и всего человечества сто лет как устарело (замечу в скобках, что в преподавании оно существует до сих пор, как свет погасшей звезды), а если писать действительно мировую историю, учитывая все народы и все группы, то окажется, что распространение и утверждение во всем мире капитализма не привело к гегемонии буржуазных властных отношений, расколдовыанию мира, торжеству рациональности.

Отношения, которые в XIX и ХХ вв. считались архаичными и отживающими, регулируют жизнь большей части человечества, воспроизводятся в новых поколениях. Отомрут ли они в будущем, знает только Кассандра, но не учёные. Учёные в идеале должны изучать то что есть, а не предписывать, что должно быть и что нужно делать, это работа политиков. В реальности последних столетий люди живут не так, как предписывает теория прогресса, и это не преходящий момент, а сущность общественных отношений.

Двигать единый для всех прогресс с помощью прогрессоров — это колониальная практика XIX века. В постколониальном мире это не воспринимается как норма, рассыпается, не создаёт эмоциональной вовлечённости, что и показали последние попытки экранизации и инсценировки, которые мы обсуждали в прошлом сезоне на заседаниях Философского монтеневского общества Луганска.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Кант, религия и секулярное пространство свободы

Американский антрополог Талал Асад пишет, что созданное просветителями секулярное пространство свободной дискуссии на религиозные темы может функционировать только потому, что некоторым группам сразу же отказано в доступе туда, а определенные…

Играй во всё, или Новый Честертон

Йэн Богост в своей книге «Play Anything» (2016) проявил себя как Честертон наших дней. Для тех, кто любит Диккенса и Джейн Остин, которые уже всё написали и ничего нового не…

You Missed

Историософия В.Ф. Одоевского с позиций учения о России как государстве-цивилизации

  • От ninaoft
  • 16 декабря, 2025
  • 3 views
Историософия В.Ф. Одоевского с позиций учения о России как государстве-цивилизации

Кант, религия и секулярное пространство свободы

  • От ninaoft
  • 15 декабря, 2025
  • 7 views
Кант, религия и секулярное пространство свободы

Шерлок Холмс в Китае

  • От ninaoft
  • 15 декабря, 2025
  • 11 views
Шерлок Холмс в Китае

Розенкранц и Гильденстерн мертвы

  • От ninaoft
  • 14 декабря, 2025
  • 11 views
Розенкранц и Гильденстерн мертвы

Художник в полиции: рисование и расследование

  • От ninaoft
  • 13 декабря, 2025
  • 8 views
Художник в полиции: рисование и расследование

Боги против персонажей: архаика и постмодерн

  • От ninaoft
  • 13 декабря, 2025
  • 10 views
Боги против персонажей: архаика и постмодерн