Империя и конец света

После начала СВО некоторые современные философы стали писать о событии 24 февраля 2022 года как об эпохальном и переломном, начале новой эры, утверждении новой русской цивилизации, смене мирового порядка, конце истории и начале Апокалипсиса. Первым в этом ряду является Александр Дугин, в текстах которого можно встретить такие выражения как «Украина — территория Армагеддона» и «эсхатологический и апокалиптический аспект СВО».

Человечество в ХХI веке уже было свидетелем одной новой эры. Именно так американское общество реагировало на падение башен-близнецов, так называемое «9/11». Это объявлялось беспрецедентным событием в мировой истории, концом эпохи постмодерна и началом новой эры и вызвало взрыв американского патриотизма. Со стороны, из России, это смотрелось странно и смешно. Почему столько шума по поводу теракта в мире, где теракты происходят каждый день? Нужно было делать усилие, чтобы вспомнить о сакральном статусе этого события для американской нации.

Известный своей смелостью и нестандартным мышлением американский историк Хайден Уайт написал в книге «Практическое прошлое», что оценка события как небывалого в истории подразумевает целую систему взглядов на историю: что такое история, что в ней возможно, а что нет, что считать нормальным историческим событием, а что нарушением естественного порядка вещей, и так далее. «Была ли атака на башни-близнецы 11 сентября 2001 года совершенно новым видом события, эмблематическим для новой эпохи и, следовательно, парадигматическим для новой категории исторических событий, доселе невообразимых и поэтому требующих новых принципов объяснения для своей контекстуализации? Или же это было событие, которое просто оказалось неожиданным для Соединенных Штатов, то есть оно было невообразимо в определенном контексте?»

Эти соображения можно применить и к оценке СВО. Эсхатологический контекст существует в коллективном сознании определенных социальных групп и больше говорит об этих группах, чем о реальности. Приграничная война в империи — обычное дело, и имперскими народами обыкновенно не воспринимается как конец света. Объявляя не священную войну, а военную операцию, наш президент здесь продемонстрировал имперское мышление, а философ Дугин — нет.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Три аксиомы мифологического сознания в понятии нации

Бенедикт Андерсон в книге о воображаемых сообществах пишет о том, что сама возможность вообразить нацию появилась, когда утратили свою силу три основные идеи, организующие мир и человека. Эти идеи воспринимаются…

Человек ли женщина: София на иконе и в романе

В романе «Преступление и наказание» Разумихин предлагает Раскольникову помощь – работу, за которую заплатят деньги. Нужно перевести книгу «Человек ли женщина?». Как показало исследование Т. Касаткиной, такая книга действительно существовала.…

You Missed

Антонио Блаженненький: святой предатель Канудоса

  • От ninaoft
  • 11 августа, 2026
  • 26 views
Антонио Блаженненький: святой предатель Канудоса

Политическая апокалиптика Канудоса

  • От ninaoft
  • 10 августа, 2026
  • 31 views
Политическая апокалиптика Канудоса

Гносеология восстания: как узнать, что происходит в Канудосе?

  • От ninaoft
  • 9 августа, 2026
  • 30 views
Гносеология восстания: как узнать, что происходит в Канудосе?

Живая скала бразильской нации

  • От ninaoft
  • 8 августа, 2026
  • 38 views
Живая скала бразильской нации

Конец света в бразильских сертанах

  • От ninaoft
  • 7 августа, 2026
  • 37 views
Конец света в бразильских сертанах

Александр Литвинов на e-library

  • От ninaoft
  • 6 августа, 2026
  • 51 views
Александр Литвинов на e-library