Редукционизм против конструктивизма и плоская онтология

Редукционизмом называется подрыв объекта, сведение его к какой-то основе, которая его объясняет. Например, предметы окружающего мира состоят из атомов, поэтому в науке Нового времени сводились, редуцировались к атомам. Подразумевается, что зная всё об атомах, мы будем знать всё о предметах. Философия должна взламывать такие очевидности, и к концу ХХ века она наконец это сделала, во всяком случае, в лице Грэма Хармана. Дерево и краски состоят из атомов, но зная всё об атомах, мы не узнаем тем самым ничего важного о «Монне Лизе».

Существует редукция социальных явлений к биологическим, проявляющаяся в постоянных попытках найти какой-то ген, эндорфин или что-то еще, объясняющее, что такое раса или народ. Это мыслительная ошибка того же рода, но чрезвычайно распространенная в популярной культуре. Редукция явления к его биологическим, генетическим или племенным коррелятам придает ему ауру подлинности, которая по умолчанию делает существование объекта более реальным. Но онтология нашего мира плоская, новое и сконструированное существует ровно в той же степени, что и древнее аутентичное генетическое. Игнорирование реальной онтологии приводит к ошибкам, за которые приходится дорого платить.

Так, часто в антирусской пропаганде украинцы считают, что редуцировав русских как народ к его составным частям – допустим, финнам и уграм – они тем самым доказали, что русских не существует, поскольку тысячу лет назад среди финнов и угров русских не было. Русские в этом дискурсе – искусственно сконструированное позднее образование, не имеющее на себе печати подлинности и аутентичности, поэтому просто не существующее.

Ту же ошибку зеркалят и российские пропагандисты, когда доказывают, что украинцев сконструировали немцы и австрийцы сто лет назад. Предполагается, что осознав этот факт, украинцы самоликвидируются и выйдут встречать с цветами наши танки.

Не оспаривая фактичности событий столетней давности, посмотрим на логическую цепочку, которая связывает их с настоящим. Пусть украинцев и украинскую нацию придумали немцы в XIX веке, почему это делает ее нереальной сейчас? Мобильные телефоны тоже кто-то придумал, и не так давно, они же не перестают существовать, как только мы осознаем этот факт. Социальные конструкты существует не в меньшей степени, чем технологические.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Философ Нина Ищенко: «Философское монтеневское общество учит не бояться думать и делать то, что вы считаете важным»

О вышедшем на днях девятом сборнике статей Философского монтеневского общества (ФМО) «Философия религии и свободомыслия» ЛуганскИнформЦентру рассказывает культуролог, доцент кафедры философии, истории и педагогики Луганского государственного аграрного университета имени Ворошилова,…

Донбасс, Россия, Украина: гражданская ли война?

В связи с рассуждениями о гражданской войне можно спросить: война на Украине – это гражданская война или нет? С 2014 года мы часто слышим, что война гражданская, верно ли это?…

You Missed

Гудбай, Америка: геополитика в фильме «Зеркало для героя»

  • От ninaoft
  • 17 апреля, 2026
  • 20 views
Гудбай, Америка: геополитика в фильме «Зеркало для героя»

Наука и мораль в советской культуре

  • От ninaoft
  • 15 апреля, 2026
  • 28 views
Наука и мораль в советской культуре

Философ Нина Ищенко: «Философское монтеневское общество учит не бояться думать и делать то, что вы считаете важным»

  • От ninaoft
  • 13 апреля, 2026
  • 37 views
Философ Нина Ищенко: «Философское монтеневское общество учит не бояться думать и делать то, что вы считаете важным»

Честертон и Гоголь о силе слабых

  • От ninaoft
  • 9 апреля, 2026
  • 33 views
Честертон и Гоголь о силе слабых

Время и пространство в стихотворении «Кентавры III»: онтографический анализ

  • От ninaoft
  • 6 апреля, 2026
  • 68 views
Время и пространство в стихотворении «Кентавры III»: онтографический анализ

Продажа должностей как гарантия народной свободы

  • От ninaoft
  • 5 апреля, 2026
  • 40 views
Продажа должностей как гарантия народной свободы