Поскольку умер Том Стоппард, посмотрела снова «Розенкранц и Гильденстерн мертвы». Сначала я читала эту пьесу в «Иностранной литературе», потом смотрела по телевизору, уже не помню, на каком языке, скорее всего на украинском. Стоппард был автором сценария и режиссером фильма в далеком 1990 году. Розенкранца в нашей семье хорошо помнят по «Трасе-60», где он курил трубку с головой обезьяны.

В пьесе Шекспира в самом конце гонец из Англии сообщает, что Розенкранц и Гильденстерн мертвы, и это подается как торжество справедливости – принц Гамлет погиб, но успел отомстить своим врагам, воздать по заслугам каждому, и даже своим бывшим коварным друзьям Розенкранцу и Гильденстерну. Он был один против моря смут, и победил, до всех дотянулся и всем отплатил полной мерой. В фильме, названном этой фразой, те же события обретают совсем иной смысл.

Находки Стоппарда за прошедшие 35 лет впитались в плоть и кровь современной культуры. Очень легко объяснить, что он делает, тому, кто играет в компьютерные игры или видел современные фильмы типа «Главный герой».

Розенкранц и Гильденстерн – это NPC, неигровые персонажи, которые обретают самосознание. Причем они осознают себя не как друзья принца Гамлета, а как персонажи пьесы. Они непосредственно знают и помнят только то, что происходило на сцене в их присутствии, и немного вокруг этих событий, но в рамках сюжета. Как за ними посылали, как они встретили актеров на дороге – об этом они говорят принцу, это они и пережили. Всё остальное они знают от других. Даже свои имена они узнают от посторонних. Об их дружбе с Гамлетом им говорят король и королева, и эта новость никак не удостоверяется их памятью. Всю пьесу они пытаются по обрывкам фраз и сцен понять, что происходит, чего от них хотят эти люди и почему их в конце концов повесили. Безуспешно.

За этой идеей встает другая – история Розенкранца и Гильденстерна становится метафорой нашей жизни. Так человек, заброшенный в мир, оказывается среди людей, которых он не знает, в разгар событий, которые он не начинал, и вынужден в них ориентироваться и разбираться на ходу, не имея никакой помощь и подсказки, когда цена ошибки – жизнь. Идеальная иллюстрация экзистенциальной философии ХХ века.

Также Стоппард показывает здесь, как зритель входит в пьесу во время спектакля. В начале, встретив актеров на горной дороге, оба говорят, что хотели бы поучаствовать – и раз, они оказываются в Эльсиноре рядом с Гамлетом. В финале актеры сворачивают свой балаган и уезжают, а Розенкранц и Гильденстерн остаются на той же дороге, где их повстречали. Так и зритель попадает в спектакль, чаще как Гамлет или Офелия, но в конце концов почему бы не в роли друзей принца.

Спектакль окончен или книга закрыта, можно выдохнуть и идти дальше своей дорогой. Множество сюжетов впереди, выбирай, сколько хочешь, дорогой читатель.