Вышло моё интервью «Аргументам недели». «– Дискриминационная война? Что это? – Концепцию дискриминационной войны предложил Карл Шмитт, а в современных реалиях её рассматривал новосибирский учёный Владислав Толстых. Дискриминационная война – это борьба субъекта против абсолютного врага, который лишён субъектности. В войне за территорию, в гражданской войне всегда есть минимум два субъекта, интересы которых должны учитываться…
Итак, сравнивать две версии культурной памяти, русскую и украинскую, по способу их функционирования бессмысленно: функционируют они совершенно одинаково, непрерывно воссоздаются и переписываются наново, включая всё новый материал. Нельзя сказать, что «мы» говорим правду, а «они» всегда врут: мы все творчески переосмысливаем прошлое и настоящее, превращаем поток материала в эмоционально заряженные образы, которые останутся в культурной…
Неверно думать, что конструирование памяти плохо само по себе. Это не плохо, потому что это естественно. Культурная память конструируется как в случае требования всё изменить и разрушить, так и в случае создания мифа, обосновывающего преемственность и непрерывность традиции В случае индивида это афористично описал Ницше: – Я это сделал, – говорит моя память. – Я…
В современной украинской культуре создается много новых героев. Это и с Небесная сотня, и киборги, и летчица Надия, а также герои Азова, в которых должны переодеваться дети в новогодние праздники. Все эти герои вписываются в новую украинскую мифологию, в обосновывающий миф украинской нации. Кроме того, украинцы перекодируют уже существующие мифы, разрушают культурные топосы русской культуры….
Мысль Ассмана о конкретизации идей в культурной памяти групп можно обобщить. Мировоззренческие идеи в социуме всегда реализуются конкретно, то есть представления о мире, обществе и месте человека в обществе действуют только будучи социальными нормами и культурной памятью какой-либо конкретной социальной группы. Индивидуальное усвоение каких-либо идей, пусть даже самых абстрактных, подразумевает стремление попасть в группу их…
Как показывает исследователь культурной памяти и групповой идентичности Ян Ассман, проектирование будущего социальной группы возможно только как работа над культурной памятью: «Также и новое может выступать не иначе как в форме воссозданного прошлого. Традиции могут сменяться только традициями, прошлое только прошлым. Дело обстоит не так, что общество, приняв новые идеи, заменяло бы ими свое прошлое;…
В научном журнале «МедиаVектор» опубликован доклад Нины Ищенко «Трансформация дружеского письма в текстовый блог». в докладе проводится сравнительный анализ современного общения в сетях и блогах информационного пространства и жанра дружеского письма в пушкинскую эпоху. Выделены общие характерные черты указанных видов текста, каковыми являются имитация живой речи, а также взаимодействие репрезентативной и коммуникативной функции общения. В…
Для участия в I (IX) Международной научно-практической конференции, 25–27 мая 2018 г. мною был подготовлен доклад о культурной памяти и межкультурной коммуникации, первый подход к тем идеям, которые я обдумываю до сих пор. Ищенко, Н. С. Роль культурной памяти в реализации стратегий межкультурного взаимодействия социетальных систем / Н. С. Ищенко // Межкультурные коммуникации и миротворчество…
В коллективной монографии «Текст и коммуникация в пространстве культуры», изданной в Симферополе в 2022 году, опубликована моя статья о сохранении культурной памяти в инокультурной среде и показаны два принципиально разные подхода к решению проблемы. В статье анализируется возможность сохранения культурной памяти путем чтения книг в инокультурной среде на примере антиутопий ХХ века «О дивный новый…
Роман Умберто Эко «Таинственное пламя царицы Лоаны» не из тех, которые я стала бы рекомендовать к прочтению. Но раз я сама все же потратила на него время, постараюсь какую-то пользу из этого извлечь. Книга и на уровне сюжета, и на уровне авторской задачи посвящена вопросам памяти. Главный герой, будучи уже пожилым человеком, теряет память и…