Англия и Германия: христианство, право сильного, апокалиптика

М. Саркисянц завершает свою книгу об английских корнях немецкого фашизма сравнением двух государств: Великобритании и Третьего Рейха. Вся книга посвящена описанию сходства теории и практики, влияния и подражания, а в финале автор касается различий.

Различие первое: Англия практиковала геноцид и подавление в колониях, а не в Европе; попытки перенести колониальные практики в метрополию более-менее успешно подавлялись самим обществом. Происходило это за счет христианского влияния внутри страны. Находилось достаточное количество людей, веривших, что право империи властвовать обусловлено тем, что она несет добро и Христа, и они имели возможность высказываться, реализовывать свои идеи в каких-то формах, подавать в отставку в знак протеста и даже почти не испытывать репрессий от государства и социального бойкота от общества. В Третьем Рейхе такое было невозможно. Можно назвать это лицемерием, а можно – облагораживающим влиянием христианства. В любом случае, это послужило устойчивости системы.

Различие второе: Гитлер хотел создать сверхчеловека, стоящего вне морали, как социальную основу будущих властелинов мира. В Англии уже были властелины мира, и им не нужно было быть вне морали. У них были двойные стандарты: прагматизм для себя, моральные нормы для противника, но они никогда не отрицали мораль полностью и не утверждали свое господство только на праве сильного. Право сильного ничего никому не гарантирует. Сильный сегодня ослабеет завтра, придут новые сильные, и нечего будет им противопоставить, как это и случилось с Третьим Рейхом.

Третье, и самое главное: англичане с XVII века, со времен расцвета пуританства, не жили концом света, апокалиптическими настроениями и эсхатологическими ожиданиями; Гитлер же транслировал это мировоззрение постоянно: если мы не выиграем, то весь мир погибнет вместе с нами, цивилизация исчезнет, культура рухнет, человечество вымрет и так далее. Экзальтация и ощущение Армагеддона резко сужают горизонт планирования. Зачем какие-то долгосрочные комбинации, если Всадники Апокалипсиса уже в пути?

Это одна из причин, по которым меня так тревожат наши патриотические Кассандры с их апокалиптическими видениями.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Каббала и антропология Сергия Булгакова

Сергий Булгаков – один из классиков русской философии Серебряного века, русской религиозной философии, философии эмиграции. Его труды изучаются в Европе, а в России в постсоветский период внимание к его творчеству…

Аналитическая философия как часть позитивизма

Аналитическая философия возникла в Англии в начале ХХ века. Основоположниками аналитической философии являются Джордж Мур и Бертран Рассел. Аналитическая философия занимается логическим анализом в первую очередь языка. Основная идея аналитической…

You Missed

Литература военного Луганска в «Северо-Муйских огнях»

  • От ninaoft
  • 23 мая, 2026
  • 76 views
Литература военного Луганска в «Северо-Муйских огнях»

Каббала и антропология Сергия Булгакова

  • От ninaoft
  • 22 мая, 2026
  • 46 views
Каббала и антропология Сергия Булгакова

Диалектика зомби: обсуждение физикализма на ФМО

  • От ninaoft
  • 21 мая, 2026
  • 41 views
Диалектика зомби: обсуждение физикализма на ФМО

Аналитическая философия как часть позитивизма

  • От ninaoft
  • 19 мая, 2026
  • 27 views
Аналитическая философия как часть позитивизма

Философские зомби и парадокс физикализма

  • От ninaoft
  • 18 мая, 2026
  • 32 views
Философские зомби и парадокс физикализма

Разумный эгоизм: контраргументы и диалектика

  • От ninaoft
  • 16 мая, 2026
  • 45 views
Разумный эгоизм: контраргументы и диалектика