Англия и Германия: христианство, право сильного, апокалиптика

М. Саркисянц завершает свою книгу об английских корнях немецкого фашизма сравнением двух государств: Великобритании и Третьего Рейха. Вся книга посвящена описанию сходства теории и практики, влияния и подражания, а в финале автор касается различий.

Различие первое: Англия практиковала геноцид и подавление в колониях, а не в Европе; попытки перенести колониальные практики в метрополию более-менее успешно подавлялись самим обществом. Происходило это за счет христианского влияния внутри страны. Находилось достаточное количество людей, веривших, что право империи властвовать обусловлено тем, что она несет добро и Христа, и они имели возможность высказываться, реализовывать свои идеи в каких-то формах, подавать в отставку в знак протеста и даже почти не испытывать репрессий от государства и социального бойкота от общества. В Третьем Рейхе такое было невозможно. Можно назвать это лицемерием, а можно – облагораживающим влиянием христианства. В любом случае, это послужило устойчивости системы.

Различие второе: Гитлер хотел создать сверхчеловека, стоящего вне морали, как социальную основу будущих властелинов мира. В Англии уже были властелины мира, и им не нужно было быть вне морали. У них были двойные стандарты: прагматизм для себя, моральные нормы для противника, но они никогда не отрицали мораль полностью и не утверждали свое господство только на праве сильного. Право сильного ничего никому не гарантирует. Сильный сегодня ослабеет завтра, придут новые сильные, и нечего будет им противопоставить, как это и случилось с Третьим Рейхом.

Третье, и самое главное: англичане с XVII века, со времен расцвета пуританства, не жили концом света, апокалиптическими настроениями и эсхатологическими ожиданиями; Гитлер же транслировал это мировоззрение постоянно: если мы не выиграем, то весь мир погибнет вместе с нами, цивилизация исчезнет, культура рухнет, человечество вымрет и так далее. Экзальтация и ощущение Армагеддона резко сужают горизонт планирования. Зачем какие-то долгосрочные комбинации, если Всадники Апокалипсиса уже в пути?

Это одна из причин, по которым меня так тревожат наши патриотические Кассандры с их апокалиптическими видениями.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Сергий Булгаков: философия пола и богословие

Наиболее полное исследование проблемы пола у Булгакова провела Екатерина Хитрук. Она рассматривает проблему пола в «Свете невечернем» и последующих неопубликованных работах Булгакова «Мужское и Женское в Божестве» и «Мужское и…

Каббала и антропология Сергия Булгакова

Сергий Булгаков – один из классиков русской философии Серебряного века, русской религиозной философии, философии эмиграции. Его труды изучаются в Европе, а в России в постсоветский период внимание к его творчеству…

You Missed

«Буй-тур блюз»: фэнтези в Нижнем Новгороде

  • От ninaoft
  • 19 июня, 2026
  • 7 views
«Буй-тур блюз»: фэнтези в Нижнем Новгороде

Традиция, модерн и постмодерн в современной культуре

  • От ninaoft
  • 12 июня, 2026
  • 88 views
Традиция, модерн и постмодерн в современной культуре

«По-русски говорите ради Бога»: русский язык как универсальный

  • От ninaoft
  • 11 июня, 2026
  • 31 views
«По-русски говорите ради Бога»: русский язык как универсальный

Сергий Булгаков: философия пола и богословие

  • От ninaoft
  • 10 июня, 2026
  • 39 views
Сергий Булгаков: философия пола и богословие

Летние рифмы

  • От ninaoft
  • 9 июня, 2026
  • 46 views
Летние рифмы

Антропология военного Луганска в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз»

  • От ninaoft
  • 6 июня, 2026
  • 56 views
Антропология военного Луганска в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз»