Алиса и экзистенциализм

Досмотрела первый сезон «Алисы в пограничье» (Borderland). Все уже третий ждут, скоро и я буду со всеми ждать третий.

Главный герой – умный парень, фанат компьютерных игр по имени Арису. Поскольку японцы «л» не выговаривают, как мы помним еще с «Тетради смерти», то имя это значит Алиса, которая в Зазеркалье и Стране чудес (Wonderland). Сюжет – игры на выживание в параллельном мире под надзором каких-то вроде бы инопланетян, которых всё ещё стыдливо не называют демонами. «Игра в кальмара», только с мистической или фантастической составляющей, поскольку игра организована нечеловеческой силой и волей.

В философском плане такой сюжет – это яркая иллюстрация экзистенциализма, заброшенность-в-мир как она есть и хайдеггеровский Angst. Человек внезапно оказывается в мире, где происходят события, на которые он не влияет, сложились отношения, которых он не знает, идут процессы, которых он не начинал и не выбирал. Игра идет по странным и бессмысленным правилам, и цена проигрыша – жизнь. И в этом мире надо действовать мгновенно, принимать решения немедленно, иначе умрешь. Основная движущая сила – страх. Доброты и любви между людьми нету, не до того, нужно спасать свою жизнь, подставив других. Это модель бытия-в-мире, созданная философами-экзистенциалистами.

Хотя основатели экзистенциализма были атеистами, в «Алисе» и других фильмах на эту тему атеизм не сохраняется до конца. За внешним абсурдом ситуации слишком явно стоит осмысленная злая воля. Бога в этом мире нет, зато, как говорил отец Тихон Ставрогину, бесы уж точно есть.

И люди в этом мире начинают налаживать какие-то отношения. Кто-то создает утопию, как Шляпник, кто-то принимает этот мир всей душой и мечтает остаться здесь навсегда, как безумный мечник, кто-то развлекается изо всех сил и живет мгновением, чтобы не думать о неизбежной смерти. Некоторые начинают или продолжают дружить, заботиться и защищать. В конце концов зритель приходит к мысли, что там всё, как и здесь, и соответственно всё здесь, как и там. А раз так, то помогать и любить имеет смысл и среди абсурда, и тем более в мире, где есть бесы.

И в этом несомненная польза таких фильмов.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Рыцари в мире Ветхого Завета. Размышления о фильме «Бумер»

Премьера фильма «Бумер» в России состоялась 2 августа 2003 года. Фильм сразу стал популярен у зрителей, хотя кинокритики встретили его сдержанно. Так, социолог Вадим Радаев увидел в фильме сакрализацию криминала,…

Дорама «Мышь»: древнейший детектив и родители

Екатерина Ракитина в одном из своих выступлений рассказывала, что Агату Кристи исключили из сообщества авторов детективов за роман «Убийство Роджера Экройда», где убийцей оказывается друг Эркюля Пуаро, который пишет записки…

You Missed

Для луганчан в День города

  • От ninaoft
  • 11 сентября, 2026
  • 12 views
Для луганчан в День города

Просто о важном: политический аспект русской имперской литературы

  • От ninaoft
  • 11 сентября, 2026
  • 44 views
Просто о важном: политический аспект русской имперской литературы

Порфирий Петрович и Вергилий

  • От ninaoft
  • 8 сентября, 2026
  • 60 views
Порфирий Петрович и Вергилий

Порфирий Петрович как дантовский персонаж: Одиссей и гора Чистилища

  • От ninaoft
  • 7 сентября, 2026
  • 37 views
Порфирий Петрович как дантовский персонаж: Одиссей и гора Чистилища

«Матросские досуги» Владимира Даля: нравственный идеал просвещения

  • От ninaoft
  • 6 сентября, 2026
  • 51 views
«Матросские досуги» Владимира Даля: нравственный идеал просвещения

Мое русское дао

  • От ninaoft
  • 5 сентября, 2026
  • 43 views
Мое русское дао