Порфирий Петрович и Вергилий

В самом конце последнего разговора Порфирия Петровича с Раскольниковым появляется еще один образ из дантовской поэмы, и образ очень важный. Цитата:

«Раскольников даже вздрогнул.
– Да вы-то кто такой, – вскричал он, – вы-то что за пророк? С высоты какого это спокойствия величавого вы мне премудрствующие пророчества изрекаете?
– Кто я? Я поконченный человек, больше ничего. Человек, пожалуй, чувствующий и сочувствующий, пожалуй, кой-что и знающий, но уж совершенно поконченный. А вы – другая статья: вам бог жизнь приготовил».

Пророк, которому нет пути в новую жизнь, несмотря на его достоинства, в отличие от героя-грешника, по милости Божией эту новую жизнь обретающего, – это Вергилий «Комедии». Вергилий – проводник Данте по Аду и Чистилищу, но в Рай ему путь закрыт, дальше Данте поведет Беатриче.

Пророком Вергилия считали христиане, поскольку в IV эклоге из его книги «Буколик» есть такие слова:

«Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
К новорождённому будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится».

Этому чудесному ребенку, который родится у девы и принесет мир всей земле, посвящена вся эклога, написанная за 40 лет до рождения Христа. За это пророчество Вергилий получает особое отношение в христианской культуре и особое место в видениях о загробном царстве.

Поскольку Вергилий не был крещен, он не может попасть в Рай, но такой пророк, разумеется, не может и находиться в Аду. Вергилий обычно живет в Лимбе – таком месте на окраине Ада, где коротают вечность добродетельные язычники, включая Сократа. Похоже, именно здесь находится тот самый домик, в котором Мастер и Маргарита слушают Шуберта при свечах (и поэтому мне сложно воспринимать роман как книгу с хорошим концом – это же всё-таки филиал Ада).

Катерина Корбелла сравнивает Порфирия с добродетельными язычниками Данте, но слова о пророке не комментирует. Мне кажется, это еще один элемент дантовской поэтики среди метафор романа.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

СВОйна в поэзии и прозе

Масштабное исследование Ирины Плехановой о военной и антивоенной литературе России и зарубежья Сборник научных статей Ирины Плехановой «СВОйна: испытания русского слова» вышел в 2026 году вторым изданием в московском издательстве…

Переводы русской классики: три карты и хор

В монографии о «Преступлении и наказании» (2026) Татьяна Боборыкина пишет о трудностях перевода Достоевского на английский. Для иллюстрации она упоминает интересный сюжет. В «Пиковой даме» Герман идет по улице и…

You Missed

Методология цивилизационного подхода: аналогия, уподобление, биологический редукционизм

  • От ninaoft
  • 24 октября, 2026
  • 18 views
Методология цивилизационного подхода: аналогия, уподобление, биологический редукционизм

Методология цивилизационного подхода: проблемы современного этапа развития

  • От ninaoft
  • 24 октября, 2026
  • 41 views
Методология цивилизационного подхода: проблемы современного этапа развития

Рецензия на книгу Ирины Плехановой на сайте «День литературы»

  • От ninaoft
  • 22 октября, 2026
  • 27 views
Рецензия на книгу Ирины Плехановой на сайте «День литературы»

«Крылья»: новый взмах

  • От ninaoft
  • 19 октября, 2026
  • 48 views
«Крылья»: новый взмах

СВОйна в поэзии и прозе

  • От ninaoft
  • 15 октября, 2026
  • 83 views
СВОйна в поэзии и прозе

Переводы русской классики: три карты и хор

  • От ninaoft
  • 11 октября, 2026
  • 63 views
Переводы русской классики: три карты и хор