Гендерный аспект английской философии

В период догоняющих модернизаций страны второго и третьего мира решали женский вопрос радикально и сразу, обосновывая этим свои претензии на место в кругу цивилизованных прогрессивных народов. Так, в России женщины получили избирательные права в 1918 году, а во Франции, много лет бывшей эталоном цивилизации как таковой, – в 1944 году. Такие же перекосы появились и в системе образования.

В английской философии это проявилось наиболее ярко. В 1921 году женщины получили право учиться на гуманитариев в Кембридже или Оксфорде, но это не включало право пользоваться университетской библиотекой, получать стипендию, участвовать в университетских конкурсах и главное – получать дипломы. Отучившись в этих почтенных учебных заведениях, женщины могли получить дипломы по философии где-то еще, например в Лондоне. (Не все так свято блюдут древние традиции в ХХ веке.)

Первая заметная группа женщин-философов, получивших дипломы в Оксфорде, появилась в 1943 году и включала знаменитую в будущем романистку Айрис Мёрдок. Как признают все эти женщины, это стало возможно только потому, что большинство мужчин-аспирантов ушли на войну. Замечу, что в отличие от нашей системы мобилизации в 2022 году, они служили в разведке, а не на передовой. Расцвет феминизма в Англии становится более понятен.

Понятно и то, почему так называемые цивилизованные страны до сих пор не смогли решить проблему, легко решенную в бурлящей советской России или той же Индии (если даже не учитывать распространение хорошо финансируемого феминизма, который продуцирует сексизм, как было показано ранее). В Англии гуманитарное образование – это действительно допуск в элиту с огромной платой за вход. В России же и до сих пор общедоступность образования коррелирует с тем, что оно мало для кого становится настоящим социальным лифтом на самые верхние этажи системы. Чаще люди, попавшие туда по другим причинам, получают высшее образование и степень как декоративное украшение.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Воз сена в «Преступлении и наказании»

В монографии о «Преступлении и наказании» есть статья Николая Подосокорского о возе сена в романе. «Воз сена» – это известная картина Иеронима Босха. Она вдохновлена христианской идеей о том, что…

Порфирий Петрович и Вергилий

В самом конце последнего разговора Порфирия Петровича с Раскольниковым появляется еще один образ из дантовской поэмы, и образ очень важный. Цитата: «Раскольников даже вздрогнул.– Да вы-то кто такой, – вскричал…

You Missed

Раскольников, Лазарь и жертва всесожжения

  • От ninaoft
  • 20 сентября, 2026
  • 31 views
Раскольников, Лазарь и жертва всесожжения

Два воплощения Катерины Ивановны

  • От ninaoft
  • 19 сентября, 2026
  • 32 views
Два воплощения Катерины Ивановны

Воз сена в «Преступлении и наказании»

  • От ninaoft
  • 17 сентября, 2026
  • 50 views
Воз сена в «Преступлении и наказании»

История сдачи замка, о которой знали заранее

  • От ninaoft
  • 16 сентября, 2026
  • 51 views
История сдачи замка, о которой знали заранее

Иван Иванович и всего понемножку

  • От ninaoft
  • 15 сентября, 2026
  • 49 views
Иван Иванович и всего понемножку

Убил ли Иван Грозный своего сына: история убийства за пять лет до смерти царевича

  • От ninaoft
  • 14 сентября, 2026
  • 56 views
Убил ли Иван Грозный своего сына: история убийства за пять лет до смерти царевича