Изобретение традиции: Болонская система

Коммеморативные практики в европейских государствах модерна:

«В 1988 г. Болонский университет отпраздновал свою 900-летнюю годовщину. Однако ни одно из исследований по истории средневековых университетов не обнаружило доказательств основания этого учебного заведения именно в 1088 г. Результаты исследований скорее, наоборот, доказывают, что такого события не было.

В действительности эта дата была сознательно выбрана в XIX в. итальянским комитетом под председательством известного поэта Джозуэ Кардуччи. Дело в том, что в 1888 г. праздновался «юбилей» итальянской нации с присутствием членов королевской семьи и ректоров университетов всего мира. Целью празднования было внушить итальянскому народу и мировым государствам, что недавнее и еще не совсем завершенное политическое объединение Италии может подтвердить свою легитимность 800-летней традицией свободного исследования и преподавания в Болонском университете. Празднование 800-летней годовщины Болонского университета в 1888 г. являлось фактически одним из многих мемориальных празднований и связанных с ними символических манифестаций, организованных в ходе XIX в. с целью укрепления в культурной памяти наций представления об общем прошлом, историческом континуитете и усиления чувства национального единства» (Комлева Ю. Е. Европейские университеты в раннее Новое время (1500-1800): [учеб. пособие] / Ю. Е. Комлева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал, федерал, ун-т. – Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2013. – С. 13-14).

Тем не менее, Болонский университет до сих пор называется старейшим в Европе, использует этот псевдофакт для брендирования и привлечения студентов, несмотря на Магнаврскую школу в Константинополе (V в.), Салернскую врачебную школу (IX в.), Преславскую и Охридскую книжные школы в Болгарии (IX в.).

Изобретая себе древнюю историю, украинцы действуют как европейские народы. Почему итальянцам можно, а остальным нельзя? Всё очень постколониально.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Русский след: «История роста и упадка Оттоманской империи» Дмитрия Кантемира

Во многих всемирных историях и историях Римской империи, написанных в XVIII – XX вв., рассказывается о том, что когда турецкий султан Мехмед в 1453 году взял Константинополь и вошел в…

Имперская национальная политика и устная культура

В книге Фарины Мир «Социальное пространство языка» поставлено несколько интересных вопросов, один из которых особенно важен: как измерить степень воздействия пропаганды и государственной культурной политики на тех, кого нужно распропагандировать…

You Missed

Сам себе режиссер: «Восемь с половиной» в «Иллюзионе»

  • От ninaoft
  • 18 июля, 2026
  • 15 views
Сам себе режиссер: «Восемь с половиной» в «Иллюзионе»

Контингентное сущее, иерархические причины и материя

  • От ninaoft
  • 17 июля, 2026
  • 21 views
Контингентное сущее, иерархические причины и материя

Доказательства бытия Божия в аналитической философии

  • От ninaoft
  • 16 июля, 2026
  • 18 views
Доказательства бытия Божия в аналитической философии

Русский след: «История роста и упадка Оттоманской империи» Дмитрия Кантемира

  • От ninaoft
  • 2 июля, 2026
  • 96 views
Русский след: «История роста и упадка Оттоманской империи» Дмитрия Кантемира

«Кто убил Маленького принца»: военный летчик заслуживает лучшего

  • От ninaoft
  • 1 июля, 2026
  • 60 views
«Кто убил Маленького принца»: военный летчик заслуживает лучшего

Литература как пространство эмоционального обмена

  • От ninaoft
  • 28 июня, 2026
  • 67 views
Литература как пространство эмоционального обмена