Историческая память в Японии эпохи Эдо

Заметка о том, как бывший вассал Хидэёси первый сёгун Токугава Иэясу создал социальные структуры, способные сохранять историческую память почти триста лет. В середине XIX века в японском обществе была осознана необходимость модернизации, но кто ее возглавит, сёгун или император, решалось в ходе гражданской войны. На ее исход очень сильно повлияли результаты битвы, выигранной Токугава Иэясу в 1600 году, но повлияли не так, как хотелось бы победителям.

«После победы Токугава самурайские феодалы-даймё, правившие 260-300 автономными княжествами (хан), были раз-делены на несколько категорий по степени близости к Токугава:

госанкэ – дома, из которых мог выбираться новый сёгун;
симпан – некоторые из родственников сёгуна;
фудай – наследственные вассалы Токугава до решающего сражения при Сэкигахара, определившего исход «эпохи воюющих провинций» в пользу Токугава;
тодзама – побежденные в этом сражении, а также присягнувшие на верность Токугава только после сражения.

Участие в административном управлении страной дозволялось лишь фудай, а феодалов тодзама сёгуны Токугава постепенно все более дискриминировали. За все два с половиной века правления Токугава только один феодал из тодзама получил должность старейшины (ро:дзю:) – наивысшую в центральной администрации сёгуната.

Забегая вперед, отметим, что впоследствии именно княжества из последней категории тодзама – особенно Сацума, Тёсю, Хидзэн и Тоса – стали основной движущей силой при свержении сёгуната в середине XIX в. и последовавшей модернизации».

Из книги
Мурашкин Н. Ю. От Эдо к Мэйдзи: предпосылки, развилки и парадоксы японской модернизации / Николай Мурашкин : Препринт М-86/21. – СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021. – 50 с.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Антонио Блаженненький: святой предатель Канудоса

Второй эпизод, которым отличаются роман и документальная книга, касается Блаженненького, старейшего помощника Наставника. В последний день осады он вышел с белым флагом из последней улицы, которую держали жагунсо, и привел…

Политическая апокалиптика Канудоса

Именно журналист в романе «Война конца света» обнаружил некоторые понятные причины восстания в Канудосе и сформулировал их, используя категорию «недоразумение».За несколько лет до восстания, в 1888 году принцесса Изабелла подписала…

You Missed

Антонио Блаженненький: святой предатель Канудоса

  • От ninaoft
  • 11 августа, 2026
  • 91 views
Антонио Блаженненький: святой предатель Канудоса

Политическая апокалиптика Канудоса

  • От ninaoft
  • 10 августа, 2026
  • 74 views
Политическая апокалиптика Канудоса

Гносеология восстания: как узнать, что происходит в Канудосе?

  • От ninaoft
  • 9 августа, 2026
  • 72 views
Гносеология восстания: как узнать, что происходит в Канудосе?

Живая скала бразильской нации

  • От ninaoft
  • 8 августа, 2026
  • 75 views
Живая скала бразильской нации

Конец света в бразильских сертанах

  • От ninaoft
  • 7 августа, 2026
  • 70 views
Конец света в бразильских сертанах

Александр Литвинов на e-library

  • От ninaoft
  • 6 августа, 2026
  • 87 views
Александр Литвинов на e-library