Французские воины-монахи и французские историки

Книга Ги Фо «Процесс тамплиеров» описывает историю, которая чем дальше, тем темней.

Французский историк Ги Фо (1909-2000) большую часть своей книги посвятил доказательству того, что если тамплиеры были невиновны, у них было много возможностей об этом заявить. Он показывает, что тамплиеров если и подвергали пыткам, то не всех и не везде, а Жака де Моле, магистра, не пытали вообще; помимо Франции, были еще другие страны, неподвластные Филиппу Красивому, и там от тамплиеров получили те же признания; Папа Римский был поначалу настроен защищать свой орден и резко изменил свое мнение после личного допроса 72 человек, которых доставили к нему из тюрем короля. Многие рассуждения строятся на том, что военные должны были тверже обычных мирян держаться на допросах и спокойней переносить пытки, и если они признались под небольшим нажимом, значит, они действительно совершили то, о чем говорили. А если они были невиновны, почему не использовали почти ни одного шанса об этом сказать?

Еще одна загадка: все признали, что при вступлении в орден нужно было отрекаться от Христа и топтать распятие или плевать на распятие, но никто, ни один человек, не смог объяснить зачем. После этого ритуала орденский священник отпускал им грех, и тамплиеры продолжали ходить в церковь, исповедоваться и причащаться, воевать с неверными и вообще никакими действиями свое отступничество не подтверждали.

Ни руководители ордена, ни простые братья не объяснили смысл и суть этого ритуала, все объяснения придумывают историки. Это новая религия? Катарская ересь? Магометанство? Никакой ясности в этом вопросе. Как замечает историк, катарам запрещена ложь, и катарские процессы показали достаточное число признавшихся и открыто исповедавших свою веру. Среди тамплиеров не нашлось ни одного такого из многих сотен человек. Кроме того, катарам нужно утешение (consolamentum), а никто не рассказал о том, что такой обряд в ордене когда-либо совершался хоть раз. Катары признавали Христа Богом и отрицали, что он человек, тамплиеры же отрекались от Господа Иисуса Христа, то есть наоборот, не признавали его Богом. Мусульманство запрещает поклонение изображениям, а в ордене практиковалось поклонение голове Бафомета (Магомета). И самое главное – все эти версии появляются в XIX веке и позже, ни одну не озвучил кто-то из участников процесса.

Итак, сохранившиеся протоколы показывают, что сотни человек признались в совершении обряда отречения от Христа, что стоило им свободы или жизни, но никто не рассказал, зачем они это делали и когда это началось. Ги Фо говорит, что он читал эти сотни допросов, в каждом из которых по 127 вопросов, но их скучно читать и скучно обсуждать. Если исследователю скучно, значит, у него нет четкого понимания, какую проблему он решает и на какой вопрос ищет ответ. Явно нужен какой-то другой подход к имеющимся материалам, но пока его нет.

ninaoft

Ищенко Нина Сергеевна (р. 1978) – кандидат философских наук, культуролог, литературный критик. Член Философского монтеневского общества Луганска. Автор книг «Локусы и фокусы современной литературы» (2020), «Книжная полка Татьяны Лариной» (2020), «Город на передовой. Луганск-2014» (2020), «Борьба цивилизаций в “Отблесках Этерны”» (2021), «Южный фронтир: Россия – Украина – Донбасс» (2021), «Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности» (2023).

Related Posts

Иван Иванович и всего понемножку

Песня о гневе Ивана Грозного на сына известна в разных вариантах. Общая схема такова: Иван Грозный гневается на сына и велит его убить; один из царедворцев стремится выполнить этот приказ,…

Убил ли Иван Грозный своего сына: история убийства за пять лет до смерти царевича

Модест Колеров недавно обратил внимание своих читателей на книгу Игоря Дубровского «История и литература Московского царства». Некоторые статьи Дубровского я читала и даже кое-что о них писала, и знаю о…

You Missed

Иван Иванович и всего понемножку

  • От ninaoft
  • 15 сентября, 2026
  • 13 views
Иван Иванович и всего понемножку

Убил ли Иван Грозный своего сына: история убийства за пять лет до смерти царевича

  • От ninaoft
  • 14 сентября, 2026
  • 21 views
Убил ли Иван Грозный своего сына: история убийства за пять лет до смерти царевича

Для луганчан в День города

  • От ninaoft
  • 11 сентября, 2026
  • 51 views
Для луганчан в День города

Просто о важном: политический аспект русской имперской литературы

  • От ninaoft
  • 11 сентября, 2026
  • 82 views
Просто о важном: политический аспект русской имперской литературы

Порфирий Петрович и Вергилий

  • От ninaoft
  • 8 сентября, 2026
  • 81 views
Порфирий Петрович и Вергилий

Порфирий Петрович как дантовский персонаж: Одиссей и гора Чистилища

  • От ninaoft
  • 7 сентября, 2026
  • 61 views
Порфирий Петрович как дантовский персонаж: Одиссей и гора Чистилища