Доклад посвящен возможности применения изученных в литературоведении способов формирования авторитетности высказывании или их компрометации, использованных Достоевским, писателем, творившим на стыке жанров, включавшем философские диалоги в более сложные художественные произведения. Достоевский затрагивает те же темы, которые интересуют Платона (герой, переступающий границы, самоубийство, идеальное общество, красота и благо), и реализует их в художественном мире своих романов. Описывая реалистических персонажей в реальном мире, Достоевский на самом деле создает альтернативные художественные миры, где действуют иные законы и протекают иные процессы. Истина в этом мире отличается от истины в нашем мире, а изучение этих отличий позволяет понять точку зрения автора. Такие способы как характеристика героя, ситуации, реакции слушателей, рассмотренные в контексте художественного мира в целом, позволяют понять, какие высказывания автор компрометирует, что актуально для изучения платоновской философии, созданной в ненаучном по современным критериям жанре.

В наши дни жанр философского текста определяется формальными критериями. Философский текст, как и любой научный текст, должен содержать постановку проблемы, обзор литературы, решение проблемы, вывод и перспективы дальнейшего исследования. Эта норма сложилась и установилась в модерных государствах глобализованного мира, то есть хронологически в XIX – XX вв., и в настоящее время является безальтернативной. Эта норма неприменима к философам, творившим до ее становления, то есть до XIX века в Европе. В промежуточной ситуации оказываются философы, творившие в переломный момент становления жанра. Один из самых ярких русских философов в этой маргинальной ситуации смены парадигм является Федор Достоевский. Рассмотрим возможность применения результатов изучения романов Достоевского к творчеству Платона, также творившего на стыке жанров, из-за чего авторитетность многих высказанных в диалогах идей до сих пор проблематична, поскольку не всегда очевидно, какие из них соответствуют философии самого Платона, а какие автор хочет скомпрометировать.

Исследователи давно обратили внимание на важность философского диалога в основных романах Достоевского. Влияние Платона просматривается не только в использовании философских диалогов, но и прослеживается в развитии образов и сюжетных линий, сквозных для его творчества. Это персонаж наполеоновского типа, переступающий границы (в платоновском мире архетипом такого персонажа является Алкивиад), проблема самоубийства, создание идеального общества, совпадение красоты и блага (отвергаемое Достоевским) и ряд других тем. Однако работа за границами жанра научного философского текста приводит к тому, что Достоевского относят к писателям, а не философам. Одним из способов осмысления философских идей у Достоевского является создание художественного мира, отличного от нашего, где реальны процессы и сущности, проблематизированные в нашем мире. Поскольку Достоевский, как и Платон, пишет на первый взгляд об обычных людях в реальном мире, это отличие миров не бросается в глаза и требует специального исследования. Для этого можно использовать изученные в литературоведении способы компрометации героев, применяемые Достоевским.

Как показывает Валентина Ветловская, Достоевский используется разные способы, чтобы подчеркнуть авторитетность высказываний своих персонажей или их скомпрометировать. Хоть и не сразу, но вдумчивый читатель всегда поймет, говорит ли герой правду или нет, и на чьей стороне автора. Так, авторитетность высказывания или его компрометация выражается с помощью нравственной характеристики героя, характеристики ситуации в целом, описания реакции слушателей на высказывание, а также соотнесение высказывания с художественным миром в целом. Представляется, что применение этих методов работы с текстом будет продуктивным и в случае Платона.

Ищенко, Н. С. Компрометация персонажа у Достоевского: возможности использования в платоновской философии / Н. С. Ищенко // XXXIII научная конференция «Универсум Платоновской мысли: Платонизм и литературные формы философии». Тезисы докладов и статьи. Санкт-Петербург, 19–20 июня 2025 г. – СПб.: МОО «Платоновское философское общество»; Изд-во РХГА, 2025. – С. 275-278.