Антропология догоняющего развития: дискотека в Нью-Йорке

В книге «Продолжение времени» русского советского писателя Владимира Солоухина есть описание дискотеки в Нью-Йорке. Конце семидесятых. За настоящей дискотекой нужно ехать в Нью-Йорк. Антропология быта, тыла и периферии в одном тексте. Портал в иной мир. Почитайте лучше сами: И вопрос: хорошо или плохо, что дискотеку открыли в Доме культуры селя Чобручи Слободзейского района Молдавской ССР?

Поэт и вождь: несостоявшийся диалог

Книга Морева «Осип Мандельштам. Фрагменты литературной биографии (1920–1930-е годы)» написана профессионалом, хорошо изучившим все детали последних лет жизни поэта. Скрупулезный анализ обстоятельств, высказываний, логики действий аппарата, литературного и культурного контекста выводит исследователя на драматический сюжет, для описания которого нужно перо сильнее моего. Намечу его в самых общих чертах. В 1934 году Мандельштам пишет знаменитое антисталинское…

Маленькая большая игра тайных обществ

У Бальзака тайное общество тринадцати за кулисами вершит судьбы мира, но в художественном пространстве текста, помимо загадочности и угроз, ничего особенного не делает. Так, Феррагус, предводитель деворантов (из повести «Феррагус, предводитель деворантов») при всех своих неограниченных возможностях не совсем удачно пытается поменять личность и помогает герою обойти бюрократическое распоряжение парижского муниципалитета. Увенчивается эта деятельность следующим…

Корсар Трелони, жаждущий азиатских наслаждений

Корсар Трелони, жаждущий азиатских наслаждений

У человека, видевшего великолепный советский мультфильм «Остров сокровищ», имя Трелони ассоциируется только с трусоватым сквайром, показавшим себя на острове с самой хорошей стороны. Сцена выбивания картины вместо окна в начале битвы – одна из лучших в фильме, ну и дальше сквайр вел себя вполне достойно. Как ни удивительно, двести лет назад это имя вызывало совсем…

Студент Раскольников

В России XIX века звание студента давало человеку некоторые преимущества, помещая его в более высокий ранг, чем остальные мещане, а тем более крестьяне. Из «Преступления и наказания»: «– Чего тебе? Он показал повестку из конторы. – Вы студент? – спросил тот, взглянув на повестку» (с. 75). Б. Тихомиров также обращает внимание на этот момент в…

Что должен делать Дед Мороз?

Итак, сравнивать две версии культурной памяти, русскую и украинскую, по способу их функционирования бессмысленно: функционируют они совершенно одинаково, непрерывно воссоздаются и переписываются наново, включая всё новый материал. Нельзя сказать, что «мы» говорим правду, а «они» всегда врут: мы все творчески переосмысливаем прошлое и настоящее, превращаем поток материала в эмоционально заряженные образы, которые останутся в культурной…

Конструирование памяти

Неверно думать, что конструирование памяти плохо само по себе. Это не плохо, потому что это естественно. Культурная память конструируется как в случае требования всё изменить и разрушить, так и в случае создания мифа, обосновывающего преемственность и непрерывность традиции В случае индивида это афористично описал Ницше: – Я это сделал, – говорит моя память. – Я…

Культурная память как обосновывающий миф

В современной украинской культуре создается много новых героев. Это и с Небесная сотня, и киборги, и летчица Надия, а также герои Азова, в которых должны переодеваться дети в новогодние праздники. Все эти герои вписываются в новую украинскую мифологию, в обосновывающий миф украинской нации. Кроме того, украинцы перекодируют уже существующие мифы, разрушают культурные топосы русской культуры….

Существует ли парижский текст?

Современные российские литературоведы пишут о парижском тексте так, как будто он существует и никакой проблемы в этом нет. При этом определяют парижский текст экстенсионально, как совокупность всех текстов о Париже. Легче всего исследовать парижский текст в конкретном месте и времени: в романах Золя, в стихах Ахматовой, в русских травелогах XVIII века и так далее. Единством…

Конкретность в истории

Мысль Ассмана о конкретизации идей в культурной памяти групп можно обобщить. Мировоззренческие идеи в социуме всегда реализуются конкретно, то есть представления о мире, обществе и месте человека в обществе действуют только будучи социальными нормами и культурной памятью какой-либо конкретной социальной группы. Индивидуальное усвоение каких-либо идей, пусть даже самых абстрактных, подразумевает стремление попасть в группу их…