Образ пилигрима как гностический архетип для российских релокантов: общеисторический контекст

Образ пилигрима как гностический архетип для российских релокантов: общеисторический контекст

В Челябинске опубликован сборник материалов конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», в которой я принимала участие. В книге напечатан мой доклад о гностических архетипах в современной культуре. После начала СВО в 2022 году некоторые носители либеральных прозападных взглядов покинули Россию, то есть релоцировались из страны. Это бегство носило во многом иррациональный характер. Если мужчины призывного возраста…

Обсуждение прогресса и гуманизма в Луганске

Обсуждение прогресса и гуманизма в Луганске

На заседании Философского монтеневского общества 20 марта 2024 года обсуждался доклад Нины Ищенко о романе петербургской писательницы Елены Хаецкой «Падение Софии». В докладе проанализировано взаимодействие гностического мифа о прогрессе и усадебного мифа дворянского гнезда в современном фантастическом романе «Падение Софии». В художественном мире книги сталкиваются два представления об истории и месте России в истории, распространенные…

София, создательница падшего космоса

София, создательница падшего космоса

«Взгляните на картины старых мастеров, на всех этих девочек-инфант, закованных в корсеты и кринолины… И я была такой же, Трофим Васильевич, и я была крепостью по имени София. Мои стены были неодолимы, мои башни тиранили само небо, мои пушки отвечали огнем на каждое поползновение… Никто не мог перейти моих рвов, понудить меня опустить мосты. И…

Прогрессистский гнозис обсудят в Луганске

Философское монтеневское общество приглашает 20 марта 2024 года на обсуждение доклада «Гностический миф о прогрессе в романе Елены Хаецкой «Падение Софии»». Доклад посвящен религиозной природе прогрессистского мифа, его антихристианской природе и разным вариантам в виде больших исторических нарративов (либерализм, коммунизм, национализм). Окончилась ли эпоха больших нарративов или нет и как конец истории отражен в русской…

Табу на критику: цензура, самоцензура, бойкот и дискредитация

Табу на критику: цензура, самоцензура, бойкот и дискредитация

«Второе средство предупреждения неудобной критики является необходимым дополнением к первому. Гностический коран есть кодификация истины, и как таковой он служит духовной и интеллектуальной пищей правоверных. Из современного опыта, касающегося тоталитарных движений, хорошо известно о чрезвычайной надежности данного средства, основанного на добровольной самоцензуре приверженцев; верный член движения никогда не прикоснется к литературе, где вы­ сказываются возражения…

Гностические кораны модерна

Гностические кораны модерна

«Сочинение Кальвина было первым, но не последним в таком роде; кроме того, этот род имел предысторию. На ранних этапах западного гностического сектантства роль корана играли сочинения Скота Эриугены и Дионисия Ареопаrита, а в иоахимистском движении аналогичную функцию выполняли труды Иоахима Флорского под заглавием «Evangelium aeternum». В более поздней истории Запада, в период секуляризации, каждая волна…

Коран для сторонников: запрет на свободу толкования

Коран для сторонников: запрет на свободу толкования

Фёгелин анализирует два недостатка гностицизма, «способные уничтожить сферу рационального дискурса, а также социальную функцию убеждения». Это создание корана и табу на критику. На первых порах проповедь откровенно антихристианского учения еще была невозможна. Пуритане маскировали свое учение под библейское и христианское. «Чтобы сделать библейский камуфляж эффективным, следовало стандартизировать избранные места Писания, а также сопровождающее их толкование….

Портрет пуританина: проблемы депрограммирования

Портрет пуританина: проблемы депрограммирования

«Когда сформирована такая социальная среда, ее трудно, если вообще возможно, разрушить с помощью убеждения. «Стоит кому-то, кто придерживается противоположного мнения, открыть рот и попытаться их в чем-то убедить, как они тут же затыкают уши, не воспринимают никакие аргументы, а в ответ твердят слова Иоанна: «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас. Что касается всех остальных,…

Портрет пуританина: избранные

Портрет пуританина: избранные

«Если движение, подобное пуританскому, полагается на авторитет письменного источника, тогда лидерам приходится формировать сами понятия и представления в человеческих умах таким образом, чтобы последователи автоматически связывали фрагменты и термины текстов с их собственным учением, какой бы необоснованной ни была такая связь, и чтобы с таким же автоматизмом они проявляли бы невосприимчивость к тому содержанию Писания,…

Портрет пуританина: дело

Портрет пуританина: дело

«Для инициирования движения в первую очередь должен быть кто-то, у кого есть «дело». Из контекста у Хукера становится ясно, что термин «дело» был использован в Политике недавно, и, возможно, именно пуритане изобрели это грозное оружие гностических революционеров. Чтобы продвинуть свое «дело», его обладатель «ВО всеуслышание перед толпой» начинает сурово обличать социальное зло и, в частности,…