Христианские ценности в троичной структуре традиционной русской идентичности

В Челябинске опубликованы материалы XIX Международной научно-практической конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое». Мой доклад на конференции посвящен троичной структуре современной русской культурной идентичности. В докладе показано, что русская культурная идентичности традиционно как минимум троична. Заставить всё общество усвоить единую идентичность невозможно, а если бы это получилось, то было бы губительно для русской цивилизации, поскольку уничтожило…

Покров, вещий Олег и хазарская полемика

Как известно, «Покров Пресвятой Богородицы – один из пяти великих церковных праздников, отмечают 14 октября. В этот день православные празднуют чудесное явление Пресвятой Богородицы во Влахернской церкви Константинополя, когда Богоматерь накрыв молящихся людей своим широким белым покрывалом (покровом), защитила их от врагов». По одной из версий, которой придерживается известный византинист Дмитрий Оболенский, этими врагами были…

Маски гуманизма

Гуманизм возник в эпоху Возрождения как антихристианское учение. Некоторые современные гуманисты отрицают это, выдвигая на первый план человеколюбие и моральность своей доктрины. Простое чтение источников показывает, что это не так, и антихристианский пафос учения очевиден. Тем не менее репутацию антихристианского учения современные гуманисты поддерживать не спешат, хотя казалось бы. Гуманизм и даже некий христианский гуманизм…

Тактика гуманизма: секулярное пространство диалога

Современный антрополог Талал Асад показал, что секулярное пространство диалога функционирует как антирелигиозный проект. Оно работает таким образом, что некоторые субъекты коммуникации априори из диалога исключаются. Так, в период создания секулярного в XVIII веке из диалога априори исключались католики. Секулярное пространство диалога формируют и поддерживают атеисты и гуманисты, и заслугой гуманистов ХХ века считается включение в…

Гуманизм против христианства

На заседании Философского монтеневского общества в Луганске обсудили доклад кандидата философских наук, доцента кафедры философии ЛГАУ Ищенко Нины Сергеевны о репрезентации истории православной церкви в российских вузах. В докладе «Необходимость создания православноцентричного курса религиоведения в высшей школе» анализируются основные принципы репрезентации православных ценностей и истории православной церкви в современных российских учебниках по религиоведению. Для анализа…

Что скрывает Глухомань, версия Лескова

В октябре 2022 года вышел третий том проекта «Тайная история Тартарии», сборник фэнтезийных рассказов российских авторов под названием «Что скрывает Глухомань». Как я писала в своей рецензии на книгу, по версии современных писателей Глухомань скрывает ожившее языческое прошлое и человеческие жертвоприношения языческим богам. Интересно узнать, что триста лет назад, несмотря на практически повсеместное отсутствие достижений…

Четыре всадника в борьбе антропологий

Светлана Лурье в своей статье (Лурье, С. В. «Картезианский театр» в американской аналитической философии и православной антропологии и культурологии / С. В. Лурье // Тетради по консерватизму. – 2021. – № 2. – С. 208-245. – DOI 10.24030/24092517-2021-0-2-208-245. – EDN KABXCJ) также замечает, что нет какой-то отдельной научной антропологии вне религиозных учений. То, что выдается…

Нео-Христос и Морфеус-Иоанн Креститель: новозаветные прообразы главных героев «Матрицы»

Нео-Христос и Морфеус-Иоанн Креститель: новозаветные прообразы главных героев «Матрицы»

В докладе показано, как в жанре киберпанка в фильме «Матрица» воспроизводятся новозаветные образы Иисуса Христа (Нео) и Иоанна Крестителя (Морфеус). Автор демонстрирует соответствие основных сюжетных коллизий фильма эпизодам взаимоотношений Христа и Иоанна Крестителя в Новом Завете, а также обосновывает отличия в семантике образов влиянием протестантской религиозности. Ищенко, Н. С. Нео-Христос и Морфеус-Иоанн Креститель: новозаветные прообразы…

Платоновское влияние в «Очарованном страннике» Николая Лескова

Платоновское влияние в «Очарованном страннике» Николая Лескова

В сборнике XXIX научной конференции «Универсум Платоновской мысли»: «Рациональная теология в платонизме», состоявшейся в Санкт-Петербурге24–25 июня 2021 г., опубликована статья Нины Ищенко, члена редколлегии «Одуванчика», посвященная творчеству Николая Лескова. Повесть Николая Лескова «Очарованный странник» вышла в 1873 году под названием «Черноземный Телемак», что уже отсылает к античной культуре, путешествию сына Одиссея Телемака. Окончательный вариант названия и…